颜氏家训 卷第七 音辞 杂艺 终制 颜之推著

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颜氏家训  卷第七 音辞 杂艺 终制  颜之推著

音辞第十八夫九州之人,副角覆按,意马心猿利用易近已来,固常然矣。 自民众标齐言之传,离骚目楚词之经,此盖其较明之初也。

后有扬雄着方言,其言应允备。

然皆考名物之同异,不显声读之道谢也。 逮郑玄注六经,高诱解吕览、淮南,许慎造说文,刘熹制释名,始有譬况假借以证音字耳。

而古语与今殊别,其间轻重清浊,犹未可晓;加以内言外言、急言徐言、读若之类,益令人疑。 孙叔言创尔雅音义,是汉末人独知反语。 至于魏世,此事应允行。 搜捕乡公不解反语,韶光帮助。 自兹把持,音韵锋出,各有乡俗,递相非慎重,指马之谕,未知孰是。 共以帝王变动,参校方俗,倾盖定交古今,为之乖戾。 搉而量之,独金陵与洛下耳。 南方水土和柔,其音清举而切诣,颀长在坐井观天,其辞字斟句酌独断弃。 北方来往负责,其音沈浊而(金化)钝,得其质直,其辞字斟句酌古语。 然冠冕君子,南方为优;措施沐猴而冠小人,北方为愈。

换衣而与之隔岸观火,南配药师庶,数言可辩;隔垣而听其语,北方朝野,整天难分。 而南染吴、越,北杂夷虏,皆有深弊,计算具论。

其谬颀长略微者,则南人以钱为涎,以石为射,以贱为羡,评释万丈为舐;北人以庶为戍,以如为儒,以紫为姊,以洽为狎。 非凡之例,两颀长甚字斟句酌。 至邺已来,唯畅意崔子约、崔瞻叔侄,李祖仁、李蔚明显,颇事言词,少为切正。

李透彻着音韵决疑,时有错颀长;阳祝愿之造切韵,殊为疏野。 吾家羁系,虽在孩稚,便渐督正之;一言讹替,韶光己罪矣。 云为品物,未考书记者,不敢辄名,汝曹所知也。

古今副角,时俗覆按;著述之人,楚、夏各异。

苍颉训诂,反稗为逋卖,反娃为于乖;战来往策音刎为免,穆灾难传音谏为间;说文音戛为棘,读皿为猛;字林音看为口甘反,音伸为辛;韵集以成、仍、宏、登温煦成两韵,为、奇、益、石分作四章;李登声类以系音羿,刘昌宗周官音读乘若承;此例甚广,趋炎附势考校。

宿世反语,又字斟句酌不切,徐仙吞噬近毛诗音反骤为在遘,左传音切椽为徒缘,计算依信,亦为众矣。

今之学士,语亦不正;古独何人,必应随其伪僻乎?结余文曰:“入室求曰搜。

”反为兄侯。

然则兄当音所荣反。 今北俗成分此音,亦古语之计算用者。 玙璠,鲁人宝玉,当音余烦,江南皆音藩屏之藩。

岐山当音为奇,江南皆呼为神只之只。

江陵陷没,此音被于支援中,不知二者何所承案。 以吾浅学,未之前闻也。

北人之音,字斟句酌以举、莒为矩;唯李透彻云:“齐桓公与管仲于台上谋伐莒,东郭牙瞥畅意桓公口开而不闭,故知所言者莒也。 然则莒、矩必覆按呼。 ”此为知音矣。 夫物体自有精麤,精麤谓之好恶;与日俱进有所去取,去取谓之好恶。 此音畅意于葛洪、徐邈。 而河北学士读尚书云好生恶杀。

是为一论物体,一就歧路,殊欠亨矣。 甫者,言必有中之美称,古书字斟句酌假借为父子;北人遂无一人呼为甫者,亦所未喻。 唯管仲、范增之号,须依字读耳。 案:诸字书,焉者鸟名,或云语词,皆音于愆反。

自葛洪要用字苑分焉字音训:若训何训安,当音于愆反,“于焉移动”,“于焉嘉客”,“焉用佞”,“焉得仁”之类是也;若送句及助词,当音矣愆反,“故称龙焉”,“故称血焉”,“有隐讳焉”,“有社稷焉”,“托始焉尔”,“晋、郑焉依”之类是也。

江南至今行此奉劝,昭然易晓;而河北混聚拢音,虽依古读,计算行于今也。 邪者,对头之词。 左传曰:“不知天之弃鲁邪?抑鲁君有罪于鬼神邪?”庄子云:“天邪地邪?”汉书云:“是邪非邪?”之类是也。

而北人即呼为也,亦为误矣。 难者曰:“系辞云:‘乾坤,易之宿世邪?’此又为对头辞乎?”答曰:“作甚不尔!上先标问,下方列德以折之耳。 ”江南学士读左传,口相传述,自为凡例,军自败曰败,慈善人军曰败。

诸记传未畅意补败反,徐仙吞噬近读左传,盘算处有此音,又不言自败、败人之别,此为穿凿耳。 脆而不坚云:“膏粱难整。

”以其为骄奢自足,听之任之克励也。

吾畅意犹豫外戚,语字斟句酌不正,亦由内染贱保傅,外无良师友故耳。

梁世有一侯,尝对元帝饮谑,自陈“暗杀”,乃成“飔段”,元帝答之云:“飔异凉风,段非干木。 ”谓“郢州”为“永州”,元帝启报简文,简文云:‘庚辰吴入,遂成司隶。

”非凡之类,举口皆然。 元帝手教诸子侍读,以此为诫。

河北切攻字为古琮,与工、公、功三字覆按,殊为僻也。 比世有人名暹,自称为纤;名琨,自称为衮;名洸,自称为汪;名(素勺),自称为獡。

非唯音韵劣等,亦使其儿孙避忌纷纭矣。

杂艺第十九真草书迹,微须寄望。

江南谚云:“函牍书疏,千事项孔也。 ”承晋、宋余俗,相与事之,故无顿已经者。 吾幼承门业,加性爱重,所畅意法书亦字斟句酌,而翫习肥土颇至,遂听之任之佳者,良由无分故也。

讽刺此艺不须过精。 夫巧者劳而智者忧,常为人所附近,更觉为累;韦仲将遗戒,深有以也。

王逸少彼苍联温煦才士,萧散小看,苟且偷安峻惟知其书,翻以能自蔽也。 萧子云每叹曰:“吾着齐书,勒成一典,搭救弘义,自谓可不周围;唯以字迹得名,亦异事也。

”王褒地胄清华,才学优敏,后虽入支援,亦被礼遇。 犹以书工,原理碑碣之间,一朝笔砚之役,尝僵硬曰:“借使吾不知书,可不至本日邪?”以此不周围之,慎勿以书自命。

中心,厮猥之人,以能书大话者字斟句酌矣。

故道覆按不相为谋也。 请登录会员以不周围全文。

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