《故国啊 我亲爱的故国》读后感

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《故国啊 我亲爱的故国》读后感

您当前的位置在:您当前的位置在:→→→《故国啊我亲爱的故国》读后感《故国啊我亲爱的故国》读后感时刻:2012/2/13|作者:佚名被思疑的思疑舒婷的这首诗,抒怀到接近梦呓。 它带有典型的20世纪80年月的气势,缱绻、深情、布满信念、希望与向往,令我们恋慕不已。 恋慕20世纪80年月,是因为他们真的相信而且敢用这些词,甚么历史啊、拂晓啊、希望啊、起跑线啊。 而此刻我们已经羞于使用这些词了,偶尔用一次还得事前装上副布满勇气的傲视的面孔。 还有甚么迷惘、沉思、沸腾……我们真恋慕昔时那些真把这些词当回事儿的人,他们从心底里说出这些词,何等虔敬,何等认真,纯粹得让人不敢仰视。

此刻我们惟一能够表达的,只是思疑:历史是永远前进的吗?理性这个概念真的存在吗?有真吗?有美吗?有切确吗?有正义吗?乃至,我的思疑值得一提吗?仓促而过的人们嗤之以鼻,头也不抬地抛出一句:全是空话。

于是我们真的感受,就是这些思疑也有点多余了。 于是检讨自己,发现自己依然是依靠概念在世,而不是驯服当下正盛行的本能。 这下真的羞愧了,怎么办呢?我们发现,当我们在质疑永恒的时辰,表达的正是永恒的思疑这一概念,这其中正包括了对永恒概念的一定。 这样,接毗延续的陆续串相连概念,如历史、理性、真、善、美……我们又用甚么兵器来否决呢?惟一谢绝的体例,就是甚么也不想。

甚么也不敢想的我们,面临甚么都敢想的20世纪80年月,真的好恋慕。

他们思疑是为了相信而我们伶俐到发现了其中的矛盾,所以连思疑都思疑过了,一切都解体了,最后只有物质世界不依我们的意志蓬蓬勃勃欣欣向荣地日新月异起来了。 在复杂的人们急仓促的脚步声中,思疑的人总是迟到。

所以这篇文章的问题问题也许应该叫做《不再思疑的思疑》或叫《恋慕思疑的忘怀》或是《应该自杀的思疑》。

不外不管叫甚么问题问题,都是一样的,都是不应时宜的倒退思惟,加上合适潮水的虚无主义。 不错,它是有毒的,希望所有的孩子们都去读舒婷北岛,并全身心地与他们共鸣。 阅读次数:[]。


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