吴子·治兵章节全文翻译赏析唐诗宋词

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吴子·治兵章节全文翻译赏析唐诗宋词

  武侯问曰:“进兵之道何先?”  起对曰:“先明四轻、二重、一倍。

”  曰:“何谓也?”  对曰:“使地轻马,马轻车,车轻人,人轻战。

明知(阴阳)[险易],则地轻马;刍秣以时,则马轻车;膏锏有余,则车轻人;锋锐甲坚,则人轻战。

进有重赏,退有重刑,行之以信。

(令制远)[审能达]此,胜之主也。

”  武侯问曰:“兵何觉得胜?”  起对曰:“以治为胜。

”  又问曰:“不在众寡?”  对曰:“若法令不明,赏罚不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万,何益于用?所谓治者,居则有礼,动则有威,进不成挡,退不成追,前却有节,左右应麾,虽绝成陈,虽散成行。

与之安,与之危,其众可合而不成离,可用而不成疲,投之所往,全国莫当,名曰父子之兵。 ”  吴子曰:“凡行军之道,无犯进止之节,无失踪饮食之适,无绝人马之力。 此三者,所以任其上令,任其上令,则治之所由生也。 若进止不度,饮食不适,马疲人倦而不解舍,所以不任其上令,上令既废,以居则乱,以战则败。

”  吴子曰:“凡兵战之场,立尸之地,必死则生,幸生则死。

其善将者,如坐漏船之中,伏烧屋之下,使智者不及谋,勇者不及怒,受敌可也。 故曰:用兵之害,踌躇最年夜,三军之灾,生于疑心。 ”  吴子曰:“夫人(当)[常]死其所不能,败其所未便。

故用兵之法:教戎为先。

一人学战,教成十人;十人学战,教成百人;百人学战,教成千人;千人学战,教成万人;万人学战,教成三军。 以近待远,以佚待劳,以饱待饥。

圆而方之,坐而起之,行而止之,左而右之,前尔后之,分而合之,结而解之。 每变皆习,乃授其兵。 是为将事。

”  吴子曰:“教战之令,短者持矛戟,长者持弓弩,强者持旌旗,勇者持金鼓,弱者给厮样,智者为谋主。

乡里对比,什伍相保。

一鼓整兵,二鼓习陈,三鼓趋食,四鼓严辩,五鼓就行。 闻鼓声合,然后举旗。 ”  武侯问曰:“三军进止,岂有道乎?”  起对曰:“无当天灶,无当龙头。 天灶者,年夜谷之口;龙头者,年夜山之端。

必左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。

招摇在上,从事于下。 将战之时,审候风所历来,风顺致呼而从之,风逆坚陈以待之。

”  武侯问曰:“凡畜(卒)[车]骑,岂有方乎?”  起对曰:“夫马,必安其地方,适其水草,节其饥饱。 冬则温(烧)[厩],夏则凉庑。 刻剔毛鬣,谨落四下,戢其线人,无令惶恐,习其驰逐,闲其进止,人马相亲,然后可使。

车骑之具,鞍,勒,衔、辔,必令完坚。

凡马不伤于末,必伤于始;不伤于饥,必伤于饱。 日暮道远,必数上下,宁劳于人,慎无劳马,常令有余,备敌覆我。 能明此者,横行全国。

”『』相关翻译武侯问:“进兵的体例甚么是重要的?”吴起答:“首先要晓得四轻、二重、一信。 ”武侯又问:“这话怎么讲呢”吴起说:“[四轻]就是地形便于驰马,马便于驾车,车便于载人,人便…相关赏析。


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